Евро-Азиатский институт образовательных технологий Eurasian Institute of educational technologies
Monday, 2021-03-01, 6:40 PM
Site menu
Section categories
Археология- Аrcheology
Ботаника- Вotany
География- Geography
Зоология- Zoology
История- Нistory
История науки- Нistory of science
Медицина- Мedicine
Образование- Education
Общая биология- General biology
Общество- Society
Палеонтология- Рaleontology
Право- Jurisprudence
Психология- Рsychology
Технологии- Technology
Физика- Physics
Химия- Сhemistry
Экология- Еcology
Экономика- Еconomy
Our poll
Выберите научные направления, которые интересны Вам / Select the science areas that you interest in
Total of answers: 2575
Statistics

Total online: 1
Guests: 1
Users: 0

9:57 AM
Римские крестьяне перенимали образ жизни у гуннов / Roman farmers adopted the lifestyle of the Huns

Коллектив британских и венгерских археологов на основе радиоуглеродного анализа выяснил, что жители римской провинции и гунны могли взаимодействовать друг с другом более мирно, чем об этом говорят источники.

Гунны — кочевой народ, произошедший, предположительно, от центрально-азиатского народа хунну, упоминаемого в китайских источниках. В IV веке гунны вторглись на территорию Восточной Европы, положив начало так называемому Великому переселению народов. Максимального расцвета объединение гуннов достигло в V веке при вожде Аттиле, а центр этого объединения находился в Паннонии, которая тогда была римской провинцией и находилась на территории нынешней Венгрии.

Считается, что именно вторжение гуннов в Римскую империю открыло «коридор» другим кочевникам, что в конечном счете привело к дестабилизации и падению империи. Отношения римских приграничных провинций с гуннами историкам до сих пор до конца не понятны. Согласно римским источникам, гунны несли только ужас и разрушения. Тем не менее новая работа археологов из Кембриджа, Ноттингема и Будапешта показала, что контакты оседлого населения с пришлым были, возможно, более мирными, чем принято считать.

Археологи изучили могилы земледельцев и кочевников из нескольких деревень Паннонии — и сами погребения, и костные останки в них. Погребения не свидетельствовали о каких-либо серьезных разрушениях или хозяйственном упадке (имели украшения), зато в некоторых из них были обнаружены предметы из Причерноморья и Западной Германии, которые могли привезти гунны, что говорит о культурном обмене, хотя римские историки всегда подчеркивали полную культурную противоположность римлян и «варваров».

Что касается образа жизни, то для его определения ученые воспользовались стандартной практикой — радиоуглеродным анализом зубов и костей, позволяющим определить диету человека на разных этапах его жизни. Для этого они измерили содержание тяжелых и легких изотопов углерода, азота, стронция и кислорода. Эти изотопы накапливаются во всех живых организмах — от растений и грибов до людей, причем в каждом звене так называемой трофической цепи их пропорции будут разными. Чем выше организм в пищевой цепочке, тем больше в нем будет содержание, например, стабильных изотопов азота. Таким образом, содержание различных изотопов азота покажет, какое количество белков (молока или мяса) организм потреблял при жизни. По дентину и зубной эмали можно определить тип питания в разные периоды времени.

Затем полученные образцы ученые сравнили с того же рода данными из Центральной Германии, где жили типичные земледельцы того времени, и несколькими местами в Сибири и Монголии, где жили типичные кочевники. Уже известно, что диета земледельцев в Европе того времени была довольно однообразной — в основном пшеница, овощи и бобовые, очень мало мяса и почти никакой рыбы. Диета кочевников, наоборот, содержала много мяса и мало растительной пищи.

Выяснилось, что диета жителей Паннонии была не такой однообразной: периодами мясо составляло существенную долю в их рационе. В то же время кости и зубы некоторых кочевников свидетельствовали о том, что они потребляли периодами злаки и бобовые. Это говорит о том, что земледельцы, вероятно, перенимали у кочевников их опыт животноводства и в тяжелые для земледелия периоды могли переходить на пастушеский образ жизни. В то же время некоторые кочевники могли «оседать» на землю и перенимать у местного населения опыт земледелия — они могли вести земледельческий образ жизни часть года или в течение нескольких лет. Такие ситуации описаны этнографами, теперь им нашлись и археологические подтверждения.

Археологи пришли к выводу, что эти свидетельства вкупе с климатом и ландшафтом карпатского региона того времени (смешение степных, лесных и горных участков) говорит о том, что население здесь взаимодействовало на более сложном уровне, чем просто «завоевание—подчинение»: оно могло перенимать образ жизни друг друга, приспосабливаясь к изменчивым условиям. А значит, даже само противопоставление «оседлость—кочевье» здесь неприменимо: скорее, речь идет о локальных группах населения, которое меняло свой образ жизни и переключалось между режимами «земледелие—скотоводство» в зависимости от природных и социальных условий.

Исследование опубликовано в журнале Plos.One
Источник: chrdk.ru

A team of British and Hungarian archaeologists on the basis of radiocarbon Dating found that the inhabitants of the Roman province and the Huns could interact with each other more peacefully than stated sources.

Huns — nomadic people, took place, allegedly, from a Central Asian people, the Xiongnu mentioned in Chinese sources. In the fourth century the Huns invaded Eastern Europe, marking the beginning of the so-called Great migration of peoples. Maximum height the unification of the Huns reached in the V century the leader of Attila and the centre of this Association was in Pannonia, which was then a Roman province and was located on the territory of modern Hungary.

It is believed that the invasion of the Huns into the Roman Empire discovered the "corridor" to other nomads, which ultimately led to the destabilization and downfall of the Empire. The relationship of the Roman border provinces with the Huns historians are still not fully understood. According to Roman sources, the Huns carried only horror and destruction. However, the new work of archaeologists from Cambridge, Nottingham and Budapest showed that the contacts of the settled population with outsiders was arguably more peaceful than commonly believed.

Archaeologists have studied the graves of farmers and nomads from several villages of Pannonia — and the burial, and skeletal remains in them. Burials do not indicate any significant damage or economic decline (had the jewelry), but some of them were found objects from the black sea region and West Germany that might bring the Huns that talks about the cultural exchange, although Roman historians have always emphasized the complete cultural contrast of the Romans and the "barbarians".

As for lifestyle, for its determination, the researchers used a standard practice — the basis of radiocarbon analysis of the bones and teeth to determine the diet of a person at different stages of his life. To do this, they measured the content of heavy and light isotopes of carbon, nitrogen, strontium and oxygen. These isotopes accumulate in all living organisms — from plants and fungi to people, and in each link of the so called trophic chain their proportions will be different. The higher the organism in the food chain, the more it will be content, for example, stable isotopes of nitrogen. Thus, the different isotopes of nitrogen will show how much protein (milk or meat), the body has consumed during his life. The dentin and the tooth enamel can determine the type of food at different periods of time.

Then, the resulting samples of researchers compared with the same kind of data from Central Germany, where they lived the typical farmers of that time, and several places in Siberia and Mongolia, where they lived a typical nomadic. It is already known that the diet of farmers in Europe at that time was quite monotonous, mostly wheat, vegetables and legumes, very little meat and almost no fish. The diet of the nomads, on the contrary, contained a lot of meat and few plant foods.

It turned out that the diet of the inhabitants of Pannonia were not so monotonous: periods meat constituted a substantial proportion in their diet. At the same time, bones and teeth of some of the nomads testified that they consumed periods in cereals and legumes. This suggests that the farmers probably adopted from the nomads of their experience with livestock and heavy agricultural periods to go to the pastoral way of life. At the same time, some nomads were able to "settle" on the land and learn from local people's experience of farming — they could conduct the agrarian lifestyle of the year or for several years. Such situations are described by ethnographers, now they have found archaeological confirmation.

Archaeologists concluded that this evidence, coupled with the climate and landscape of the Carpathian region at that time (a mixture of steppe, forest and mountain sites) suggests that the population there interacted on a more complex level than just "winning—submission": it could adopt the lifestyle of each other, adapting to changing conditions. So, even the opposition between "sedentary—nomadic" do not apply here; rather, we are talking about local population groups, which changed their way of life and switched between the modes "agriculture—livestock", depending on natural and social conditions.

The study has been published in the journal Plos.One
Source: chrdk.ru

 

Category: История- Нistory | Added by: zvonimirveres
Log In
Search
Calendar
«  March 2017  »
SuMoTuWeThFrSa
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Организации / Оrganizations
Полезные ссылки / Useful links